Razzismo ancestrale: origini del razzismo

Le origini del razzismo non dipendono da una scelta politica, ma affondano le sue radici nell’istinto primordiale della nostra biologia. È un retaggio di milioni di anni di conflitti tra stirpi umane, una manifestazione diretta della concupiscenza che ci spinge a proteggere il proprio gruppo. Per tale ragione percependo l’“altro” come una minaccia alla sopravvivenza della nostra discendenza. Non si tratta di un’aberrazione culturale. Ma di un impulso arcaico che continua ad agire nel profondo, condizionando i nostri rapporti sociali più di quanto siamo disposti ad ammettere.

Il corto circuito dottrinale

La Chiesa cattolica fallisce spesso su questo tema perché separa artificialmente la natura biologica del peccato originale dalla morale. Non ammettendo che i nostri istinti abbiano una radice genetica, com‘è ovvio che sia, il razzismo viene confinato nell‘ambito del tabù astratto o del demone sociale. Questo rende impossibile una vera lotta interiore. Dobbiamo invece riconoscere che la concupiscenza include l‘istinto razzista. È una condizione reale che abita la nostra carne e che necessita di essere governata. Finché si negherà il legame tra genetica e morale, non si potrà mai offrire una guida efficace a chi vive queste spinte interiori. lnfatti il razzismo è presente anche tra i cristiani, soprattutto nel Protestantesimo legato al mondo anglosassone. Esso si giustifica con la “maledizione di Cam”: un’interpretazione teologica distorta che identifica i discendenti di Cam come i progenitori dei popoli africani, usata storicamente per giustificare la schiavitù e la discriminazione razziale. Tale dottrina ha strumentalizzato un passo biblico per attribuire una presunta inferiorità genetica e morale ai neri in base a un presunto ordine divino.

La destigmatizzazione dell’istinto

Il primo passo per sconfiggere il razzismo è smettere di colpevolizzare chi prova questi impulsi come se fosse un mostro. Sentire il “diverso” come una minaccia è la nostra naturale condizione di figli degli uomini, nati in un contesto di frammentazione. Cioè, in una lotta per la sopravvivenza tra le varie tipologie di “Homo” durata milioni di anni. Accettare che questa pulsione sia parte della nostra eredità biologica ci permette di togliere il velo dell’ipocrisia. Solo smettendo di nasconderci dietro una facciata di virtù forzata possiamo affrontare la nostra ombra con la necessaria onestà intellettuale, trasformando un senso di colpa paralizzante in una consapevolezza attiva.

La disarmonia come causa delle origini del razzismo

L’ibridazione umana ha generato una profonda disarmonia delle forme che condiziona costantemente la nostra percezione. Ciò è utile per capire le origini del razzismo. Poiché siamo esseri naturalmente attratti dall’armonia — che è riflesso di una perfezione divina perduta — il nostro istinto reagisce con diffidenza di fronte a tratti che percepiamo come disarmonici. Questo “razzismo estetico” rappresenta la forma più insidiosa e diffusa di pregiudizio, perché opera sotto la soglia della coscienza, spingendoci a privilegiare determinate persone. Tuttavia, a differenza di altre specie, l’uomo mostra una disarmonia fenotipica sproporzionata (siamo tutti estremamente diversi per stazza e proporzioni), che non corrisponde a un disegno genetico ottimizzato chi rispetta i nostri canoni estetici e a escludere, quasi automaticamente, chi ne è lontano. Nel nostro mondo non aderire ai conanoni riconosciuti dal proprio gruppo etnico è motivo di discriminazione.

L’inganno della ragione inconscia

Siamo convinti di essere immuni dal razzismo, eppure il nostro inconscio opera discriminazioni costanti basate su filtri biologici che scambiamo per oggettività. Che si tratti di selezionare personale o di frequentare determinati ambienti, la nostra mente dà priorità a ciò che ci attrae, svantaggiando chi non rientra nei nostri standard. Dobbiamo prendere coscienza che la nostra percezione di “bello” o “brutto” è un filtro genetico che condiziona il nostro giudizio e che deve essere costantemente monitorato dalla nostra ragione consapevole per evitare ingiustizie gratuite. Le origini del razzismo, che ci piaccia o no, sono legate al nostro retaggio genetico e fanno parte degli istinti sbagliati che alcuni di noi possono avere nel proprio genoma.

La buona battaglia della ragione

La carne infatti ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; queste cose si oppongono a vicenda, sicché voi non fate quello che vorreste. ~ Galati 5, 17

Il razzismo non si vince con l’indignazione sterile, ma attraverso una vera ascesi. Poiché l’istinto è immediato, la moralità consiste nel sottomettere tali impulsi al controllo della ragione. È la “buona battaglia” descritta da Paolo di Tarso: riconoscere il pregiudizio nel momento in cui sorge e decidere di non trasformarlo in azione. La scelta morale non sta nell‘essere privi di istinti giusti o sbagliati, ma nel governarli per non permettere loro di dettare legge. È una sfida quotidiana in cui la ragione deve agire da arbitro inflessibile tra la nostra natura ferita e la dignità che dobbiamo al prossimo.

Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la corsa, ho conservato la fede. ~ Seconda Lettera a Timoteo 4, 7

L’illusione della superiorità

La verità protologica fondamentale è che non esistono razze superiori. Siamo tutti figli degli uomini, ibridi risultanti da una discendenza comune, frammentata e decaduta. Qui si trova una rispota seria alle origini del razzismo. L’ibridazione, compresa nella sua radice profonda, annulla ogni pretesa di purezza o superiorità: l’altro, anche se esteticamente diverso o caratterialmente lontano, è tecnicamente identico a noi: un essere umano ibrido, in lotta con i propri istinti. Riconoscere questa uguaglianza ontologica è l’arma definitiva per smantellare il castello di carte su cui si fonda ogni ideologia razzista, rendendo chiaro che siamo tutti parte della stessa stirpe ferita dal peccato originale.

Le etnie umane non sono entità biologiche isolate, ma il risultato di una natura ibrida derivante da un pool genico enorme e condiviso. La formazione delle differenze fenotipiche (i tratti etnici) è avvenuta attraverso:

• Adattamento locale: Nel corso delle migrazioni, piccoli gruppi isolati hanno subito pressioni ambientali differenti (clima, luce solare, altitudine) che, agendo su una base genetica vasta. Essi hanno favorito la selezione di specifici caratteri fisici per la sopravvivenza.

• Deriva genetica e mescolanza: Le popolazioni si sono espanse, isolate e poi nuovamente mescolate, creando flussi genici costanti. La variazione etnica è quindi un continuum biologico e non una divisione in specie o sottospecie, poiché il patrimonio genetico di base è rimasto eccezionalmente simile in tutta l’umanità.

In sintesi, le etnie sono “istantanee” geografiche e temporali di un unico, fluido e vasto pool genetico che continua a rimescolarsi. L’estrema varietà e la disarmonia anche in seno alla stessa etnia dipendono dall’ibridazione della specie.

Conclusione

In sintesi, il razzismo è la folle pretesa di un “figlio dell’uomo” di essere superiore a un altro, ignorando che siamo tutti parimenti parte della stessa stirpe ibrida. Il superamento di questo pregiudizio non è un atto automatico, ma una scelta spirituale e razionale. Dobbiamo rispettare l’altro non perché sia una “creatura di Dio”, ma perché, in quanto figli degli uomini, decidiamo di elevarci sopra la nostra origine ferita. È una battaglia che unisce fede e ragione. Solo governando i nostri istinti possiamo superare la nostra condizione e tendere verso quell’ordine superiore che ci è stato negato all’origine.